①唐代诗人孟郊的游子吟
1、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
2、作品原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
3、《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
②唐代诗人李白的家乡在哪里
唐代诗人李白故里位于四川省绵阳江油市青莲镇，《李翰林集序》中有：白本陇西，乃放形，因家于绵，身既生蜀。
长安元年（701年），李白生，字太白，号青莲居士。从古至今为李白故里就有各种争论。明代的思想家李贽说过一段很风趣的话：“蜀人以白为蜀产，陇西人则以白为陇西产，山东人又以为山东产，而修入《一统志》,盖自唐至今然矣……呜呼！一个李白，生时无所容入，死而千百余年，慕而争者无时而已。余谓李白无时不是其生之年，无处不是其生之地。亦是天上星，亦是地上英，亦是巴西人，亦是陇西人，亦是山东人，亦是会稽人，亦是浔阳人，亦是夜郎人。死之处亦荣，生之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣，不游不囚不流不到之处，读其书，见其人，亦荣亦荣，莫争莫争。”
③唐代诗人杜甫被称为什么
唐代诗人杜甫被称为诗圣，杜甫的诗被誉为诗史，杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展，他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
④唐代诗人李白和杜甫合称为什么
1、李白和杜甫并称为“大李杜”，因为李商隐与杜牧被人称之为“小李杜”，为了好区分所以杜甫与李白合称“大李杜”。李白杜甫两位大诗人，一位作为浪漫主义的最高峰，一位作为现实主义的最高峰，是盛唐时代诗歌发展到繁荣顶点的标志。
2、李白字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。
3、李白和杜甫的相识是通过杜甫的父亲，当时李白为了实现自己治国安民的理想一直漂泊，这期间也结识了不少的朋友，杜甫的父亲杜闲就是其中一位。之后李白和杜甫就在杜闲的官邸遭遇了平生的第一次相逢，两个人之间有着共同的兴趣爱好，对于政治理念也相同，于是一见如故成为挚友。
⑤愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的
1、“愿将腰下剑,直为斩楼兰”出自唐代大诗人李白的组诗作品《塞下曲六首》。意思是:但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
2、原文：
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
